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Escrito por Beatriz Jade

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Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.

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Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;

Ac tamen hic mallet non dolere. At multis malis affectus. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus.

Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Nam constitui virtus nullo modo potesti nisi ea, quae sunt prima naturae, ut ad summam pertinentia tenebit. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit. Si longus, levis; Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Octavio fuit, cum illam severitatem in eo filio adhibuit, quem in adoptionem D. Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem.

Eaedem res maneant alio modo. Pauca mutat vel plura sane; Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus; Totum autem id externum est, et quod externum, id in casu est. Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. Hoc positum in Phaedro a Platone probavit Epicurus sensitque in omni disputatione id fieri oportere.

Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Quaerimus enim finem bonorum. His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. An tu me de L. Eam stabilem appellas. Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis. Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat;

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